குருவின் பார்வை

விளக்கைப் பிளந்து விளக்கினை ஏற்றி

விளக்கினுக் குள்ளே விளக்கினைத் தூண்டி

விளக்கில் விளக்கை விளக்கவல் லார்க்கு

விளக்குடை யான்கழல் மேவலும் ஆமே

— திருமந்திரம்: 1818

ஒரு உண்மையான குருநாதரின் கண்களே ஞான விளக்காக ஜொலித்து நிற்கின்றன. அவரின் கண்களில் ஏற்கனவே ஜொலித்து வரும் அந்த ஞான ஒளியும், அதன் உள்வெப்பமான ஞானச் சூடும் சீடனின் உள்ளுணர்வு விளக்கை ஏற்றி விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன.

அத்துடன், சீடனின் உள்ளே மறைந்து காணப்படும் பரஞானத்தின் உள் விளக்கையும் அவனாலே அவன் ஏற்றிக் கொள்ளும் விதமாக வழிநடத்துபவரே குரு ஆவார்.

இத்தகைய உயர்ந்த குருவே உண்மையில் ‘விளக்காக’ விளங்கும் பரம சிவத் தத்துவத்தின் அருள் பாதுகாப்பைப் பெற்றவராவார். அவரைச் சென்றடையும் அந்த சிவப் பரம்பொருள் தமது தெய்வீக வெப்பத்தின் மூலம் அவரை எப்போதும் காத்து, அவர் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் அவர் சொல்லாமலேயே நிறைவேற்றிக் கொடுப்பது அந்த அருள் மரபின் பெரும் சூட்சுமமாகும்.

சி எஸ் சிவா

நிறுவனர் & தலைவர்

தாயுமானவர் ஞான சபை அறக்கட்டளை‌

கட்டுரை 2

அன்புள்ளவர்களே,

வணக்கம்.

திருமந்திரம் – 1818

விளக்கைப் பிளந்து விளக்கினை ஏற்றி

விளக்கினுக் குள்ளே விளக்கினைத் தூண்டி

விளக்கில் விளக்கை விளக்கவல் லார்க்கு

விளக்குடை யான்கழல் மேவலும் ஆமே

---

குருவின் கண்களில் ஜொலிக்கும் ஞான விளக்கு

இந்தப் பாடல், குருவும் சீடனும் இடையே நிலைகொள்ளும் அந்த தெய்வீக ஞான உறவின் நுண்ணிய ரகசியத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறது. குருவின் கண்களே இங்கு ‘விளக்கு’ எனப் போற்றப்படுகின்றன. அந்தக் கண்களில் ஒளிர்கின்றது சாதாரண ஒளி அல்ல—அது ஜீவனின் இருள் நீக்கும் பரஞானத்தின் ஒளியாகும்.

ஒரு உண்மையான குருநாதரின் கண்களிலிருந்து பரவும் அந்த ஞான ஒளி, சீடனின் உள்ளத்தில் உறங்கிக் கிடக்கும் உண்மைப் பார்வையை விழிக்கச் செய்கிறது. குருவின் உள்ளே எரிந்து கொண்டிருக்கும் ஞானச் சூடு, சொல்லாமலேயே சீடனின் மன உள் அடுக்குகளில் ஒளியூட்டுகிறது. அந்த ஒளியே சீடனின் உள்ளுணர்வு விளக்கை ஏற்றி, அவனை விழிப்புணர்வின் பாதையில் நடத்துகிறது.

சீடனின் உள்ளத்திலேயே மறைந்திருக்கும் பரஞானத்தின் உள் விளக்கை ஏற்றி விடுவது குருவின் கருணை. குரு எதையும் புதிதாக தருவதில்லை; அவன் உள்ளே மறந்து கிடப்பதை சீடன் உணரத் தக்க வழியையே காட்டுகிறார். இதனால் தான் குரு என்பது வெளிப்புற ஆசிரியர் அல்ல; மாறாக உள் வெளிப்பாட்டை நிகழ்த்திக் காட்டும் தெய்வ தூதர்.

இத்தகைய குரு, தனக்கெனப் பெற்ற பதவியின் காரணமாக அல்ல, தன்னுள் நிலைபெற்ற பரமசிவ தத்துவத்தின் அருளின் காரணமாகவே ‘விளக்காக’ விளங்குகிறார். சிவப் பரம்பொருள் தம்முடைய அருள் ஒளியை அந்தக் குருவின் வழியே அனைத்து உயிர்களுக்கும் வழங்குகின்றார்.

அந்த அருளின் பெரு அதிசயம் என்னவென்றால் — குருவின் வாழ்க்கை முழுவதும் தெய்வீகக் கவசத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் செய்ய வேண்டிய அனைத்தும் அருள் ஒழுங்கின்படி இயற்கையாகவே நிறைவேறிக் கொண்டே இருக்கும். அவர் சொல்லாமலேயே அருள் செயல் எடுத்து நிறைவேற்றுவது அந்த மரபின் அகநிலைச் சூட்சுமமாகும்.

குருவின் கண்கள் ஒளிர்வது என்றால் அது பொறியியல் ஒளி அல்ல; அகத்தில் பொங்கி வழியும் சிவஞானத்தின் ஒளி. அந்தப் பார்வையை நோக்கும் சீடனின் மனம் அமைதியை அடைகிறது. அவனுள் இருக்கும் இருள் நீங்கும் போது “நானார்?” என்ற தெய்வீகத் தேடல் தொடங்குகிறது. அதுவே ஞானப் பயணமாகும்.

இப்படிப்பட்ட குருவை அடைந்த சீடனின் வாழ்க்கை உருகும் உலோகம்போல் வடிவம் மாறுகிறது. அகந்தை உருகி அருளின் வடிவமாக அவன் மாறுகிறான். குரு என்பது ஒருவரின் பெயர் அல்ல; அது ஒரு நிலை. அந்த நிலை பெறும் போது மனிதன் தானே ஒரு விளக்காக ஆகிறான் — உலகை ஒளியூட்டும் தெய்வ விளக்காக.

---

அன்புடன்,

சி. எஸ். சிவா

நிறுவனர் & தலைவர்

தாயுமானவர் ஞான சபை அறக்கட்டளை

ஞான யோகத்தின் தத்துவம்

அன்புள்ளவர்களுக்கு,

உயிர் என்பது உடலின் ஓர் செயலல்ல — மெய் உணர்வின் அதிர்வு. அந்த அதிர்வை ஒளியாக்குவது நினைவு எனும் உள்ளக ஜோதி. ஒளி இல்லாமல் இருள் தன்னை அறியாதது போல, ஞானம் இல்லாமல் உயிர் தன்னை அறியாது.

தியானம் என்பது புதியதை தேடுவது அல்ல; ஏற்கனவே நம்முள் உள்ளதை அமைதியாக கவனிப்பதே. வெளி சப்தம் மங்கும் பொழுது உள் அமைதி குரல் கொடுக்கும் — அதுவே தியானத்தின் ஆழம்.

யோகம் என்பது இணைப்பு. உடல் — மனம் — உணர்வு — ஆத்மா இவை தனித்தனியே அல்ல; ஒரே ஒளியின் வெவ்வேறு அலைகள். அவை ஒன்றாய் உணரப்படும் போது ‘நான்’ என்ற சுவர் கரைந்து, சமாதியின் வாசல் திறக்கிறது. அந்நிலையில் உள்ளிருந்து எழும் நுட்ப வெளிப்பாடே அருளுணர்வு.

இங்கே ஒரு முக்கிய உண்மை:

நமது ஞானம் நமக்குள் மறப்பாக இருக்கிறது.

அது நினைவில் வர வர ஞானம் மலரும்.

முழுமையாக நினைவில் வரும் வேளை,

முழுமையாக ஞானம் மலர்ந்து,

நீயே ஞானியாவாய்.

அதனால் ஞானம் என்பது கேள்வி, பதில்களின் குவியல் அல்ல — உள்ளுணர்ந்த சத்தியம். உள் ஒளி விழித்தபின் உலகம் மாறுவதில்லை; ஆனால் நம் பார்வை மாறுகிறது.

ஆறாம் அறிவெனும் திறன் அற்புதமல்ல — மனிதனில் மறைந்து காத்திருக்கும் மெய்ஞானத்தின் விழிப்பு. அதன் பயணம் வெளியில் தொடங்காது; நம்முள் பிறந்து நம்முளே நிறைவு பெறும்.

அறிவோம் என்று வாழ்வதே சாதாரண வாழ்க்கை;

அறிந்தோம் என்று அமைதியடைவதே ஞான வாழ்க்கை.

அருளுணர்வு ஒளி நம் உள்ளத்தில் என்றும் நிலைக்க வேண்டும்.

அன்புடன்,

சி. எஸ். சிவா

இரண்டு மீன்களும் ஐந்து அப்பமும்

அன்பிற்கினியவர்களே,

வணக்கம்.

இன்று உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவது, இயேசு அருளிய இரண்டு மீனும் ஐந்து அப்பமும் பற்றிய ஆன்மீகப் பயணத்தின் உள்நிலை அர்த்தம் பற்றியது.

புறத்தில் பார்த்தால் இது ஒரு அற்புதக் கதை போல தெரிந்தாலும், யோகமும் சித்தர்களின் ஞானமும் சொல்லும் கோணத்தில் பார்த்தால் — இது நமது உள்ளத்தின் கதையாக மாறுகிறது.

மனிதனுக்கு இரண்டு கண்கள் உள்ளன. அவையே அந்த இரண்டு மீன்கள். இந்தக் கண்கள் இடை விடாது உலகை நோக்கி ஓடிக்கொண்டே இருக்கும். ஆசை, பேராசை, விருப்பம், கவர்ச்சி — இவை அனைத்தையும் பார்வை பிடித்து மனதுக்குள் கொண்டு செல்கின்றன.

அதேபோல் நமக்கு உள்ளது ஐந்து அறிவுப் புலன்கள் — காட்சி, ஒலி, நாற்றம், சுவை, தொடுதல். இவையே அந்த ஐந்து அப்பங்கள். வாழ்க்கைக்கு ஊட்டமாக இருக்கும் இப்புலன்கள், கட்டுப்பாடின்றி ஓடினால் மனம் சஞ்சலமாகி விடுகிறது.

ஆனால் இயேசு காட்டிய பாதை வேறு.

அவர் புலன்கள் ஒழுங்குற வேண்டும் என்றார்.

கண்கள் கருணையுடன் காண கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்றார்.

அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு வாழ வேண்டும் என்றார்.

ஒரு நாள் புலன்கள் அமைதி அடையும் போது,

உள்ளத்தில் ஒரு வெளிச்சம் பிறக்கிறது.

அந்த வெளிச்சமே “உண்மை”.

அந்த உண்மையைப் பற்றியே அவர் கூறினார்:

“சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும்.”

சித்தர்களும் சொல்வது இதுவே —

அகந்தை கரைந்தால் ஞானம் மலரும்.

புலன்கள் அமைதியடையும்போது பரம்பொருளின் நாதம் ஒலிக்கும்.

அந்த நாதத்திற்கே யாரோ “ஒம்” என்றார்கள்,

யாரோ “ஆமேன்” என்றார்கள்.

ஆனால் அந்த ஒலி ஒன்றே.

அது எல்லா மதங்களையும் இணைக்கும் ஆதிநாதம்.

புலன்களை அடக்கி, கருணையோடு வாழும்போது

மனிதன் மற்ற உயிரை காயப்படுத்தாமல் இருப்பான்.

பிறர் துன்பம் — தனது துன்பமாகத் தோன்றும்.

அன்பே தெய்வம் என்பதை அவர் உணர்கிறார்.

இங்கே இரண்டு மீனும், ஐந்து அப்பமும்

வெளிப்புற அற்புதத்தின் கருவி அல்ல —

உள் மாற்றத்தின் சின்னம்.

அன்பே நம் பாதை,

அமைதியே நம் இலக்கு,

அறிவே நம் ஒளி.

அதனால் தான் சொல்லப்படுகிறது:

“ஒம் என்றாலும், ஆமேன் என்றாலும் —

அது ஒரே சத்திய நாதம்.”

இந்த உண்மையை உணர்ந்தவரின் வாழ்க்கை

கருணையாய், அமைதியாக, ஒளிவழியாக மாறிவிடுகிறது.

அன்புடன்,

சி எஸ் சிவா 

இயற்கையின் விளையாட்டு

இயற்கையின் விளையாட்டு:

வாழ்க்கை ஒரு எளிய ஓட்டம். அந்த ஓட்டத்தில் நாம் ஓட்டுநர் அல்ல — பயணி மாத்திரம். ஆனால் நாம் மறந்து விடுகிறோம். நடப்பதெல்லாம் நாம்தான் நடத்துகிறோம் என்று ஒரு கனவு போல நம்பி வாழ்கிறோம்.

உண்மையில், நடைப்பெறும் ஒவ்வொரு நிகழ்வும் தன்னிச்சையாக எழும் அலைபோல். அலையைத் தள்ள முடியாமல், அதற்கு தடை போட முடியாமல், அதை பார்த்துக்கொண்டிருப்பதே நமக்கான பணி. அந்தப் பார்வைக்கே பெயர் — கவனம்.

---

🌸 “நீ எதையும் செய்வதில்லை…

நடப்பது தானாகவே நடக்கிறது…”

இந்த உண்மை முதலில் அந்நியமாகத்தான் தோன்றும். நம் மனம் கேட்கும் — “நான் இல்லையேல் எப்படி?” ஆனால் மெதுவாக வாழ்க்கையைப் பார்த்தால் புரிய ஆரம்பிக்கும்.

பிறப்பு நம் விருப்பமல்ல. சுவாசமும் நம் கட்டுப்பாட்டல்ல. நாளையும் நம் வசமில்லை. அப்படியானால் நடப்பதெல்லாம் யாருடைய கையில்?

அது இயற்கையின் விளையாட்டு. அது உன்னைப் பயன்படுத்தி ஒரு கதை சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறது.

---

🌷 உன் பணி என்ன?

மிக எளிது — அமைதியாக இருந்து கவனமாக வாழ்வது.

அதீத கற்பனையில் ஓடி நாளை எப்படியிருக்கும் என்று பயப்படாமல், கோபம் வந்தால் அதோடு சேர்ந்து நீயும் எரிந்து விடாமல், ஒரு சாட்சி போல அமைதியாக இருக்க கற்றுக்கொள்வது.

அப்போது தான் மனம் சுகமாகிறது.

---

🌊 கடல் அலை ஒரு நினைவூட்டல்

அலை வரும் — நீ நிற்கிறாய்.

அலை போகும் — நீ இன்னும் நிற்கிறாய்.

அலை தான் மாற்றம்,

நீ தான் சாட்சி.

அதை புரியும் போது உன் உள்ளம் கடல்போல பரந்து விடும்.

---

🌻 வாழ்க்கை கற்றுத்தரும் அமைதி

ஒரு நாள், நீ நடுவே நின்று பார்த்துக் கொண்டிருப்பாய்.

சண்டைகள் எழும் — மறையும்.

சந்தோஷம் வரும் — சென்றுவிடும்.

பயம் எழும் — கரையும்.

அப்போது நீ உணர்வாய்:

“நான் இவை அல்ல.

இவை எல்லாம் வந்து போகும் அலைகள்.”

இந்த உணர்ச்சிதான் உன் உண்மையான சுதந்திரம்.

---

🌼 நடப்பது நலமாகவே நடக்கும்

நீ உன் கடமையைச் செய்.

மீதத்தை இயற்கைக்கு விடு.

அது தவறாத சக்தி.

அது தவறாத பாதை.

இன்று இந்த வார்த்தைகள் உனக்கு புதிதாகத் தோன்றலாம்.

ஆனால் ஒருநாள், இதே உண்மை உன் வாழ்க்கையில் அனுபவமாக எழும்.

அப்போது நீ மெல்லச் சொல்வாய்—

“வாழ்க்கை நான் நடத்திய நாடகம் அல்ல,

நான் பார்த்து மகிழும் அற்புத மேடை…”

அந்த சந்தர்ப்பமே உன் உள்ளத்தில் உதிக்கும் விடியல்.

---

✨ இறுதி வரிகள்

கவனமாக இரு,

அமைதியாக இரு,

மீதத்தை இயற்கைக்கு விடு.

வாழ்க்கை தானாகவே உன்னை சரியான கரைக்கு அழைத்து சேர்த்து விடும்.

இதுவே இயற்கையின் விளையாட்டு.

இதுவே ஞானத்தின் மலர்பாதை.

அன்புடன்,

சி எஸ் சிவா

கொள்கைகள்

அன்பார்ந்தவர்களுக்கு வணக்கம்,

சமத்துவ மக்கள் கட்சியின் கொள்கைகள்.

(சமத்துவம் • சமூக நீதி • மக்கள் நலன்)

மக்களின் வாழ்வாதாரம், உரிமைகள், பாதுகாப்பு மற்றும் எதிர்கால முன்னேற்றத்தை மையமாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட

சமத்துவ மக்கள் கட்சியின் முழுமையான 95 கொள்கைகள் கீழே வழங்கப்படுகின்றன.

 சமூக சீர்திருத்தக் கொள்கைகள் 

1.மது, போதைப் பொருள் உள்ளிட்ட சமூகத்திற்குக் கேடான தீயவற்றை ஒழிக்க முழுமையான நடவடிக்கை மேற்கொள்வோம்.

2.போதை அடிமைகளுக்கான மறுவாழ்வு மற்றும் ஆலோசனை மையங்கள் அமைப்போம்.

3.பள்ளி, கல்லூரிகளில் போதை எதிர்ப்பு விழிப்புணர்வு கல்வி வழங்குவோம்.

4.பெண்கள் மீது நடைபெறும் வன்முறைகளுக்கு கடும் சட்ட நடவடிக்கை எடுப்போம்.

5.குழந்தைகள் மீதான குற்றங்களுக்கு கடுமையான தண்டனை உறுதி செய்வோம்.

6.பாலியல் குற்றங்களுக்கு விரைவு நீதிமன்றங்கள் அமைப்போம்.

7.சமூக காவல் மற்றும் மக்கள் பங்கேற்பு பாதுகாப்பு முறையை நடைமுறைப்படுத்துவோம்.

8.சாதி, மத வேறுபாடுகளுக்கு எதிரான சமூக ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துவோம்.

9.மூத்த குடிமக்கள் பாதுகாப்புச் சட்டங்களை வலுப்படுத்துவோம்.

10.முதியோருக்கான இலவச மற்றும் தரமான மருத்துவ சேவையை உறுதி செய்வோம்.

11.ஆதரவற்றவர்களுக்கு அரசு சட்ட உதவி வழங்குவோம்.

12.சமூக நல்லிணக்க மற்றும் விழிப்புணர்வு முகாம்கள் நடத்துவோம்.

13.மனித மரியாதையை காக்கும் நிர்வாகத்தை அமைப்போம்.

14.மத நல்லிணக்கம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையை வளர்ப்போம்.

15.சமூக அநீதிக்கு எதிராக உடனடி அரசுத் தலையீடு செய்வோம்.

இளைஞர் & வேலைவாய்ப்பு 

16.தமிழக அரசு வேலைகள் தமிழக இளைஞர், இளைஞிகளுக்கே வழங்கப்படும்.

17.உள்ளூர் வேலை முன்னுரிமை சட்டம் கொண்டு வருவோம்.

18.மாவட்டம்தோறும் வேலைவாய்ப்பு மற்றும் திறன் பயிற்சி மையங்கள் அமைப்போம்.

19.இளைஞர்களின் திறன் மேம்பாட்டிற்கு அரசு நிதி உதவி வழங்குவோம்.

20.இளைஞர் ஸ்டார்ட்-அப் தொழில் திட்டம் அமல்படுத்துவோம்.

21.தொழில் தொடங்க எளிய கடன் வசதி வழங்குவோம்.

22.தனியார் துறைகளில் உள்ளூர் வேலை ஒதுக்கீட்டை உறுதி செய்வோம்.

23.தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழில்துறை விரிவாக்கம் செய்வோம்.

24.தொழில்துறை மற்றும் வேலைவாய்ப்புகளில் பெண்களின் பங்கை அதிகரிப்போம்.

25.வெளிநாட்டு வேலைக்கு செல்லும் தொழிலாளர்களுக்கு பாதுகாப்பு வழங்குவோம்.

26 வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுக்கு காப்பீடு மற்றும் சட்ட உதவி வழங்குவோம்.

27.வேலைவாய்ப்பு அலுவலகங்களை முழுமையாக டிஜிட்டல் மயமாக்குவோம்.

28.வேலை தேடுவோருக்கு இலவச பயிற்சி வழங்குவோம்.

29.கிராம இளைஞர் வேலைவாய்ப்பு திட்டங்களை செயல்படுத்துவோம்.

30.சுயதொழில் மற்றும் சிறு தொழில்களை ஊக்குவிப்போம்.

நிர்வாகம் & ஊழல் ஒழிப்பு 

31.ஊழலற்ற, வெளிப்படையான ஆட்சி அமைப்போம்.

32.லஞ்சம் இல்லாத நிர்வாகத்தை உறுதி செய்வோம்.

33.அனைத்து அரசு சேவைகளையும் ஆன்லைன் முறையில் வழங்குவோம்.

34.ஒரே சாளர சேவை முறையை அமல்படுத்துவோம்.

35.கால வரம்புக்குள் அரசு சேவைகள் வழங்கப்படும் என்பதை உறுதி செய்வோம்.

36.மக்கள் கண்காணிப்பு அமைப்பை உருவாக்குவோம்.

37.தகவல் உரிமைச் சட்டத்தை வலுப்படுத்துவோம்.

38.அரசுத் திட்டங்களில் முழு வெளிப்படைத்தன்மை உறுதி செய்வோம்.

39.ஊழல் குற்றவாளிகளுக்கு கடும் நடவடிக்கை எடுப்போம்.

40.சட்டத்தின் முன் அனைவரும் சமம் என்பதை நடைமுறைப்படுத்துவோம்.

தமிழ், கல்வி & சுகாதாரம் 

41.தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வோம்.

42.தமிழை இந்திய மற்றும் உலக அளவில் கொண்டு செல்வோம்.

43.கல்வி, தொழில்நுட்பம், 

44.நிர்வாகத்தில் தமிழ் பயன்பாட்டை விரிவாக்குவோம்.

45.தமிழர் பண்பாட்டு அடையாளத்தை பாதுகாப்போம்.

46.நாட்டுப்புறக் கலைகளை வளர்ப்போம்.

47.கலைஞர்களுக்கான ஓய்வூதிய திட்டங்களை வலுப்படுத்துவோம்.

48.பாரம்பரிய விழாக்களுக்கு அரசு ஆதரவு.

49.பாரம்பரிய விளையாட்டுகளை மீட்டெடுப்போம்.

50.தமிழர் விளையாட்டுகளை உலக அரங்கில் கொண்டு செல்வோம்.

51.பண்பாட்டு மரபுகளை பாதுகாப்போம்.

52 அரசுப் பள்ளிகளின் தரத்தை உயர்த்துவோம்.

53.தமிழகம் முழுவதும் ஸ்மார்ட் கிளாஸ் வகுப்புகள்.

54.ஆசிரியர் பயிற்சி மற்றும் திறன் மேம்பாடு.

55.மாணவர் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப ஆசிரியர் நியமனம்.

56..பள்ளி கட்டிட வசதி மேம்பாடு.

57.அரசு பள்ளி மாணவர்களுக்கு உயர்கல்வியில் முன்னுரிமை.

58..ஏழை மாணவர்களுக்கு கல்வி உதவித்தொகை.

59.மருத்துவக் கல்வி வாய்ப்பு விரிவாக்கம்.

60.பொறியியல் கல்வி அணுகல்.

61.போட்டித் தேர்வு இலவச பயிற்சி.

62.அரசு மருத்துவமனைகளின் தர உயர்வு.

63 நவீன மருத்துவ உபகரணங்கள்.

64..மருத்துவர், செவிலியர் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு.

65.அனைவருக்கும் இலவச அடிப்படை மருத்துவம்.

66.கிராம சுகாதார மையங்கள்.

67.தாய்–சேய் நலத் திட்டங்கள்.

68. மனநல சிகிச்சை வசதிகள்.

69.மூத்த குடிமக்கள் சிறப்பு மருத்துவம்.

70 மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு இலவச மருத்துவ உதவி.

71.சுகாதாரம் – அடிப்படை மனித உரிமை.

விவசாயம், நீர்வளம் & சமூக நலன்

72.விவசாய உற்பத்திக்கு குறைந்தபட்ச ஆதர விலை.

73.அரசு நேரடி கொள்முதல் முறை.

74.விவசாயிகளின் கடன் சுமை குறைப்பு.

75.இயற்கை விவசாய ஊக்குவிப்பு.

76.இயற்கை உரங்களுக்கு மானியம்.

77.விவசாய பயிற்சி மையங்கள்.

78.நீர்ப்பாசன வசதி விரிவாக்கம்.

79புதிய ஏரிகள், குளங்கள், 

கண்மாய்கள்.

80.நீர்நிலைகள் தூர்வாரல் மற்றும் பராமரிப்பு.

81.மழைநீர் சேமிப்பு.

82வெள்ளத் தடுப்பு நடவடிக்கைகள்.

83.பேரிடர் கால உடனடி நிவாரணம்.

84பயிர் காப்பீட்டு திட்டங்கள்.

85.விவசாய நவீன தொழில்நுட்பம்.

86விவசாய வாழ்வாதாரம் பாதுகாப்பு.

87.மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு.

88மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான சமூக பாதுகாப்பு.

89.பெண்கள் சுயஉதவி குழுக்கள் வலுப்படுத்தல்.

90.பெண்களுக்கு தொழில் கடன் உதவி.

சிறு, குறு தொழில்கள் வளர்ச்சி.

91.வணிகர் மற்றும் தொழிலாளர் நலன்.

92 வீடில்லாதவர்களுக்கு வீட்டு வசதி.

93.அனைவருக்கும் சுத்தமான குடிநீர்.

93.சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மற்றும் மரநடுகை.

94.சமத்துவம், சமூக நீதி, மனித மரியாதை –

 95.இதுவே சமத்துவ மக்கள் கட்சியின் அரசியல்.

இதனை அனைவரிடமும் பகிர்ந்து,

மக்கள் நல அரசியலை வலுப்படுத்துவோம்.

நன்றி.

சமத்துவ மக்கள் கட்சி மாநிலத் தலைமை

பாவிகளுக்கு ஞானம்

அன்புடன் வணக்கம்,

முரடன் என்பவன் அவனது அறியாமையால் அப்படியாக இருக்கிறான்.

அந்த அறியாமையை நீக்கி விட்டால்,

அவனுக்குள் உறங்கிக் கிடக்கும் இயற்கையான வீரம்

ஒரு நாள் அவனை ஞானத்தின் வாசலுக்கு கொண்டு வந்து நிறுத்தலாம்.

ஏனெனில் முரடனிடம் எதிர்ப்பு இருக்கும்;

ஆனால் அவனிடம் பயம் இருக்காது.

பயம் இல்லாத மனமே

ஞானம் இறங்கும் முதல் நிலம்.

அதேபோல் முட்டாள்களும், மடையர்களும்

அறிவினால் அல்ல — அனுபவத்தால்

ஒரு நாள் உணர்ந்து விடக் கூடும்.

அவர்கள் தங்களை பெரியவர்கள் என்று

நடிக்க மாட்டார்கள்.

அந்த நேர்மை தான்

அவர்களை மாற்றக் கூடிய ஒரு வாயில்.

ஆனால்…

தன்னை அறிவாளி என்று எண்ணிக் கொள்பவன்,

நெஞ்சில் தைரியம் இல்லாதவனாக இருந்தால்,

அவனை அவன் அறிவைத் தாண்டி

ஒரு அடியும் நகர்த்த முடியாது.

அவன் நூல்கள் படித்திருப்பான்.

வாக்கியங்களை மனப்பாடம் செய்திருப்பான்.

மேடையில் சொற்கள் சரளமாக வரும்.

ஆனால் உள்ளுக்குள்

அவன் பயத்தில் உறைந்திருப்பான்.

அவன் நின்ற இடத்திலேயே நின்று கொண்டு

மற்றவர்களுக்கு பாடம் எடுப்பான்.

எருமை போல —

நகராமல்,

நடக்காமல்,

தன் நிழலைத் தாண்டி பார்க்காமல்.

இவர்களைவிட ஆபத்தானவர்கள்

மற்றொரு கூட்டம்.

தன்னை “நல்லவன்”,

“பக்திமான்”,

“ஆன்மீகவாதி” என்று

சமுதாயத்தில் வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கும்

திறமையான நடிகர்கள்.

அவர்கள் கோயில் வாசலில் தெரியும்.

மந்திரங்களை ஓலமிடுவார்கள்.

நமசிவாய, நாராயண, ராமா என்று

வாயால் வானத்தை நிரப்புவார்கள்.

ஆனால் அந்த மந்திரம்

அவர்களின் அகங்காரத்தை

ஒரு நுண்மையும் கரைத்திருக்காது.

பக்தியை வேஷமாக அணிந்து கொண்டு,

அதன் மூலம்

தன்னை மற்றவர்களைவிட உயர்ந்தவன் என்று

காட்டிக் கொள்ள முயல்பவர்கள் இவர்கள்.

இதைத்தான்

---

“பாவிகளுக்கே ஞானம் உரியது” என்று சொன்னார்.

அது ஒரு மதவாக்கியம் அல்ல.

அது மனித மனத்தின்

மிக ஆழமான உண்மையை உணர்ந்த

ஒரு ஞானியின் பார்வை.

உண்மையில் நல்லவர்கள்,

உலகோர் மத்தியில்

தம்மை முன்னிலைப்படுத்தாமல்

எளிமையாக வாழ்ந்து போவார்கள்.

அவர்கள் தங்களை விளம்பரம் செய்ய மாட்டார்கள்.

தங்கள் நற்குணங்களை மேடையில் வைத்து

காட்சி பொருளாக்க மாட்டார்கள்.

அவர்கள்

அமைதியாக,

உருகிய மனதுடன்,

பாராட்டில்லாமலேயே

வாழ்ந்து மறைந்து விடுவார்கள்.

ஆனால் இதற்கு நேர்மாறாக—

தமது நடிப்புத் திறனை வைத்து

நல்லவர்களாகத் திரிபவர்கள்,

பக்தியை தொழிலாக மாற்றிக் கொண்டவர்கள்,

ஞானத்திற்கு

வெகுதூரத்தில் நிற்கிறார்கள்.

ஏனெனில் ஞானம்

நடிப்பை தாங்காது.

ஞானம்

முகமூடியை கிழிக்கும்.

இதுபோன்ற ஆட்களால் தான்,

ஆன்மீகம் இன்று

ஒரு வியாபாரக் கூடாரம் ஆகி விட்டது.

பக்தி — பொருளாகி விட்டது.

மந்திரம் — விற்பனைச் சாமானாகி விட்டது.

குரு — ஒரு பிராண்ட் ஆகி விட்டார்.

சீடன் — ஒரு வாடிக்கையாளர் ஆகி விட்டான்.

கூட்டம் சேர்ந்தால் ஞானம் என்கிறார்கள்.

காணிக்கை வந்தால் கருணை என்கிறார்கள்.

ஆனால் உண்மை என்னவென்றால்—

ஞானம்

சத்தத்தில் இல்லை.

அது மௌனத்தில் தான் இருக்கிறது.

ஞானம்

பிறரைத் திருத்துவதில் இல்லை.

அது தன்னை உருக்கிக் கொள்வதில் இருக்கிறது.

அறிவை பெருக்கிக் கொள்ளலாம்.

ஆனால் தைரியம் வளர்த்துக் கொள்ளாமல்

ஞானம் ஒருபோதும் கிடைக்காது.

தைரியம் இல்லாத அறிவு

ஒரு சுமை மட்டுமே.

அது மனிதனை உயர்த்தாது;

அவனை உறைய வைக்கிறது.

அதனால் தான்,

அறியாமை கொண்ட முரடனையும்,

மடையனையும்,

முட்டாளனையும்,

உலகின் கண்களில் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டவனையும் கூட

ஒரு நாள் மாற்ற முடியும்.

ஆனால்

பயம் பிடித்த அறிவாளியையும்,

பக்தி வேஷம் அணிந்த நடிகனையும்,

ஆன்மீகத்தை வியாபாரமாக்கியவனையும்

அவர்களின் முகமூடியைத் தாண்டி

ஒரு அடியும் அழைத்துச் செல்ல முடியாது.

இது கடுமையான உண்மை.

ஆனால் இதுவே ஆன்மீகத்தின் நேர்மை.

மௌனத்தில் உருகினவன் — ஞானி.

வேஷம் இல்லாமல் வாழ்ந்தவன் — உண்மையான நல்லவன்.

நடிப்பில் நிலைத்தவன் — ஞானத்திலிருந்து விலகியவன்.

விரித்தால் பெருகும் என்பதால்

இத்தோடு நிறுத்திக் கொள்கிறேன்.

அன்புடன்,

சி. எஸ். சிவா

கைவல்லியம் கவிதை வரிகளில் விளக்கம்

அன்புடன்,

இன்று உன்னிடம் பகிர விரும்புவது

ஒரு விளக்கம் அல்ல.

ஒரு கட்டுரையும் அல்ல.

ஒரு மூலப் பாடல்

அதன் மௌன நீட்சியான

ஒரு நீண்ட கவிதை.

மெதுவாக வாசி.

இடைவேளையில் நிறுத்திக் கொள்ளலாம்.

புரிந்தால் சந்தோஷம்.

புரியவில்லை என்றால்—

அதுவே சரி.

---

மூலப் பாடல் (கைவல்ய நவநீதம்):

தன்னையும் தனக்காதாரத்

தலைவனையும் கண்டானேல்

பின்னை அத்தலைவன் தானாய்ப்

பிரமமாய்ப் பிறப்புத் தீர்வன்

உன்னைநீ அறிந்தா யாகில்

உனக்கொரு கேடு மில்லை

என்னை நீ கேட்கையாலே

ஈது உபதேசித்தேனே.

---

அதே உபதேசத்தின் நீட்சியாக—

விரிந்த கவிதை:

தன்னையும்

தனக்குள் ஆதாரமாய்

நின்ற அதையும்

ஒரே கணத்தில்

ஒரே உணர்வில்

கண்டு தெளிந்த நாளில்,

தேடல் என்ற பழக்கம்

மெல்ல

உன் கைகளிலிருந்து

விழுந்து விடும்.

அப்போது

தலைவன் என்று

நீ நினைத்தது

வேறு எங்கும் இல்லை என்று

உனக்கு

தெரியவே தெரியாது;

ஏனெனில்

நீயே அவன்

என்று

உணர்வு

பெயரில்லாமல்

நிலை கொள்ளும்.

பிரம்மம்

ஒரு வடிவமல்ல,

ஒரு ஒலியல்ல,

ஒரு ஒளி நிகழ்வுமல்ல;

“நான்” என்ற

சுருக்கம்

கரைந்து போன இடத்தில்

மிச்சமிருக்கும்

அமைதியின்

மற்றொரு பெயரே

பிரம்மம்.

அங்கே

பிறப்பு

தன்னை மறந்து விடும்,

இறப்பு

பொருளிழந்து நிற்கும்.

உன்னை நீ

உண்மையாக

அறிந்தாயாகில்,

உனக்கொரு கேடும் இல்லை—

இழப்பென்று

நீ சொன்னவை

உடலின் கதைகள்,

பயமென்று

நீ அழைத்தவை

மனத்தின் பழக்கம்,

தோல்வியென்று

நீ எண்ணியவை

எதிர்பார்ப்பின் நிழல்கள்.

நீ அல்ல அவை.

நீ அறியும் நாளில்,

உலகம்

உன்னைத் தொடும்,

ஆனால்

உள்ளே

எதுவும்

அசையாது.

நான் இதை

வாதமாகச் சொல்லவில்லை.

விளக்கமாகவும் இல்லை.

நீ கேட்டாய்—

அதனால்

சுட்டிக் காட்டினேன்.

கேள்வி முடியும் இடத்தில்

வழிகாட்டல் நிற்கும்.

வழிகாட்டல் முடியும் இடத்தில்

மௌனம் தொடங்கும்.

அந்த மௌனமே

உன் உண்மை.

உன் தெய்வம்.

உன் விடுதலை.

அதை

பிடிக்க முயற்சிக்காதே.

பெயர் வைக்காதே.

அதில்

சும்மா

இருந்தால்

போதும்.

---

இந்த மின்னஞ்சல்

உனக்கு ஏதாவது

செய்யச் சொல்லவில்லை.

சற்று நேரம்

உன் உள்ளே

இடம் கொடுக்கச் சொல்கிறது.

அன்புடன்,

சி. எஸ். சிவா