விளக்கினுக் குள்ளே விளக்கினைத் தூண்டி
விளக்கில் விளக்கை விளக்கவல் லார்க்கு
விளக்குடை யான்கழல் மேவலும் ஆமே
— திருமந்திரம்: 1818
ஒரு உண்மையான குருநாதரின் கண்களே ஞான விளக்காக ஜொலித்து நிற்கின்றன. அவரின் கண்களில் ஏற்கனவே ஜொலித்து வரும் அந்த ஞான ஒளியும், அதன் உள்வெப்பமான ஞானச் சூடும் சீடனின் உள்ளுணர்வு விளக்கை ஏற்றி விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன.
அத்துடன், சீடனின் உள்ளே மறைந்து காணப்படும் பரஞானத்தின் உள் விளக்கையும் அவனாலே அவன் ஏற்றிக் கொள்ளும் விதமாக வழிநடத்துபவரே குரு ஆவார்.
இத்தகைய உயர்ந்த குருவே உண்மையில் ‘விளக்காக’ விளங்கும் பரம சிவத் தத்துவத்தின் அருள் பாதுகாப்பைப் பெற்றவராவார். அவரைச் சென்றடையும் அந்த சிவப் பரம்பொருள் தமது தெய்வீக வெப்பத்தின் மூலம் அவரை எப்போதும் காத்து, அவர் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் அவர் சொல்லாமலேயே நிறைவேற்றிக் கொடுப்பது அந்த அருள் மரபின் பெரும் சூட்சுமமாகும்.
சி எஸ் சிவா
நிறுவனர் & தலைவர்
தாயுமானவர் ஞான சபை அறக்கட்டளை
கட்டுரை 2
அன்புள்ளவர்களே,
வணக்கம்.
திருமந்திரம் – 1818
விளக்கைப் பிளந்து விளக்கினை ஏற்றி
விளக்கினுக் குள்ளே விளக்கினைத் தூண்டி
விளக்கில் விளக்கை விளக்கவல் லார்க்கு
விளக்குடை யான்கழல் மேவலும் ஆமே
---
குருவின் கண்களில் ஜொலிக்கும் ஞான விளக்கு
இந்தப் பாடல், குருவும் சீடனும் இடையே நிலைகொள்ளும் அந்த தெய்வீக ஞான உறவின் நுண்ணிய ரகசியத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறது. குருவின் கண்களே இங்கு ‘விளக்கு’ எனப் போற்றப்படுகின்றன. அந்தக் கண்களில் ஒளிர்கின்றது சாதாரண ஒளி அல்ல—அது ஜீவனின் இருள் நீக்கும் பரஞானத்தின் ஒளியாகும்.
ஒரு உண்மையான குருநாதரின் கண்களிலிருந்து பரவும் அந்த ஞான ஒளி, சீடனின் உள்ளத்தில் உறங்கிக் கிடக்கும் உண்மைப் பார்வையை விழிக்கச் செய்கிறது. குருவின் உள்ளே எரிந்து கொண்டிருக்கும் ஞானச் சூடு, சொல்லாமலேயே சீடனின் மன உள் அடுக்குகளில் ஒளியூட்டுகிறது. அந்த ஒளியே சீடனின் உள்ளுணர்வு விளக்கை ஏற்றி, அவனை விழிப்புணர்வின் பாதையில் நடத்துகிறது.
சீடனின் உள்ளத்திலேயே மறைந்திருக்கும் பரஞானத்தின் உள் விளக்கை ஏற்றி விடுவது குருவின் கருணை. குரு எதையும் புதிதாக தருவதில்லை; அவன் உள்ளே மறந்து கிடப்பதை சீடன் உணரத் தக்க வழியையே காட்டுகிறார். இதனால் தான் குரு என்பது வெளிப்புற ஆசிரியர் அல்ல; மாறாக உள் வெளிப்பாட்டை நிகழ்த்திக் காட்டும் தெய்வ தூதர்.
இத்தகைய குரு, தனக்கெனப் பெற்ற பதவியின் காரணமாக அல்ல, தன்னுள் நிலைபெற்ற பரமசிவ தத்துவத்தின் அருளின் காரணமாகவே ‘விளக்காக’ விளங்குகிறார். சிவப் பரம்பொருள் தம்முடைய அருள் ஒளியை அந்தக் குருவின் வழியே அனைத்து உயிர்களுக்கும் வழங்குகின்றார்.
அந்த அருளின் பெரு அதிசயம் என்னவென்றால் — குருவின் வாழ்க்கை முழுவதும் தெய்வீகக் கவசத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் செய்ய வேண்டிய அனைத்தும் அருள் ஒழுங்கின்படி இயற்கையாகவே நிறைவேறிக் கொண்டே இருக்கும். அவர் சொல்லாமலேயே அருள் செயல் எடுத்து நிறைவேற்றுவது அந்த மரபின் அகநிலைச் சூட்சுமமாகும்.
குருவின் கண்கள் ஒளிர்வது என்றால் அது பொறியியல் ஒளி அல்ல; அகத்தில் பொங்கி வழியும் சிவஞானத்தின் ஒளி. அந்தப் பார்வையை நோக்கும் சீடனின் மனம் அமைதியை அடைகிறது. அவனுள் இருக்கும் இருள் நீங்கும் போது “நானார்?” என்ற தெய்வீகத் தேடல் தொடங்குகிறது. அதுவே ஞானப் பயணமாகும்.
இப்படிப்பட்ட குருவை அடைந்த சீடனின் வாழ்க்கை உருகும் உலோகம்போல் வடிவம் மாறுகிறது. அகந்தை உருகி அருளின் வடிவமாக அவன் மாறுகிறான். குரு என்பது ஒருவரின் பெயர் அல்ல; அது ஒரு நிலை. அந்த நிலை பெறும் போது மனிதன் தானே ஒரு விளக்காக ஆகிறான் — உலகை ஒளியூட்டும் தெய்வ விளக்காக.
---
அன்புடன்,
சி. எஸ். சிவா
நிறுவனர் & தலைவர்
தாயுமானவர் ஞான சபை அறக்கட்டளை
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக