சனி, 27 டிசம்பர், 2025

இரண்டு மீன்களும் ஐந்து அப்பமும்

அன்பிற்கினியவர்களே,

வணக்கம்.

இன்று உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவது, இயேசு அருளிய இரண்டு மீனும் ஐந்து அப்பமும் பற்றிய ஆன்மீகப் பயணத்தின் உள்நிலை அர்த்தம் பற்றியது.

புறத்தில் பார்த்தால் இது ஒரு அற்புதக் கதை போல தெரிந்தாலும், யோகமும் சித்தர்களின் ஞானமும் சொல்லும் கோணத்தில் பார்த்தால் — இது நமது உள்ளத்தின் கதையாக மாறுகிறது.

மனிதனுக்கு இரண்டு கண்கள் உள்ளன. அவையே அந்த இரண்டு மீன்கள். இந்தக் கண்கள் இடை விடாது உலகை நோக்கி ஓடிக்கொண்டே இருக்கும். ஆசை, பேராசை, விருப்பம், கவர்ச்சி — இவை அனைத்தையும் பார்வை பிடித்து மனதுக்குள் கொண்டு செல்கின்றன.

அதேபோல் நமக்கு உள்ளது ஐந்து அறிவுப் புலன்கள் — காட்சி, ஒலி, நாற்றம், சுவை, தொடுதல். இவையே அந்த ஐந்து அப்பங்கள். வாழ்க்கைக்கு ஊட்டமாக இருக்கும் இப்புலன்கள், கட்டுப்பாடின்றி ஓடினால் மனம் சஞ்சலமாகி விடுகிறது.

ஆனால் இயேசு காட்டிய பாதை வேறு.

அவர் புலன்கள் ஒழுங்குற வேண்டும் என்றார்.
கண்கள் கருணையுடன் காண கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்றார்.
அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு வாழ வேண்டும் என்றார்.

ஒரு நாள் புலன்கள் அமைதி அடையும் போது,
உள்ளத்தில் ஒரு வெளிச்சம் பிறக்கிறது.
அந்த வெளிச்சமே “உண்மை”.

அந்த உண்மையைப் பற்றியே அவர் கூறினார்:

“சத்தியம் உங்களை விடுவிக்கும்.”

சித்தர்களும் சொல்வது இதுவே —
அகந்தை கரைந்தால் ஞானம் மலரும்.
புலன்கள் அமைதியடையும்போது பரம்பொருளின் நாதம் ஒலிக்கும்.

அந்த நாதத்திற்கே யாரோ “ஒம்” என்றார்கள்,
யாரோ “ஆமேன்” என்றார்கள்.

ஆனால் அந்த ஒலி ஒன்றே.
அது எல்லா மதங்களையும் இணைக்கும் ஆதிநாதம்.

புலன்களை அடக்கி, கருணையோடு வாழும்போது
மனிதன் மற்ற உயிரை காயப்படுத்தாமல் இருப்பான்.
பிறர் துன்பம் — தனது துன்பமாகத் தோன்றும்.
அன்பே தெய்வம் என்பதை அவர் உணர்கிறார்.

இங்கே இரண்டு மீனும், ஐந்து அப்பமும்
வெளிப்புற அற்புதத்தின் கருவி அல்ல —
உள் மாற்றத்தின் சின்னம்.

அன்பே நம் பாதை,
அமைதியே நம் இலக்கு,
அறிவே நம் ஒளி.

அதனால் தான் சொல்லப்படுகிறது:

“ஒம் என்றாலும், ஆமேன் என்றாலும் —
அது ஒரே சத்திய நாதம்.”

இந்த உண்மையை உணர்ந்தவரின் வாழ்க்கை
கருணையாய், அமைதியாக, ஒளிவழியாக மாறிவிடுகிறது.

அன்புடன்,
சி எஸ் சிவா 

கருத்துகள் இல்லை:

கருத்துரையிடுக

காகபுஜண்டர் ஞானம் பாடல் 15

காகபுஜண்டர் ஞானம் – பாடல் 15 பாடல் : முத்தியடா மந்திரத்தை நினைக்கும் போது   மோசமடா மனந்தானும் இரண்டாய்ப் போகும் சத்தியடா மனந்தானே யேக மாகத் ...