தாயுமானவர் ஆனந்தமான பரம் பாடல் 5
சுத்தமும் அசுத்தமும் துக்கசுக பேதமுந்
தொந்தமுடன் நிர்த்தொந்தமும்
ஸ்தூலமொடு சூட்சமமும் ஆசையும் நிராசையுஞ்
சொல்லுமொரு சொல்லின் முடிவும்
பெத்தமொடு முத்தியும் பாவமொ டபாவமும்
பேதமொ டபேதநிலையும்
பெருமையொடு சிறுமையும் அருமையுடன் எளிமையும்
பெண்ணினுடன் ஆணும்மற்றும்
நித்தமும் அநித்தமும் அஞ்சனநி ரஞ்சனமும்
நிட்களமும் நிகழ்சகளமும்
நீதியும் அநீதியும் ஆதியோ டநாதியும்
நிர்விடய விடயவடிவும்
அத்தனையும் நீயலதெள் அத்தனையும் இல்லையெனில்
யாங்களுனை யன்றியுண்டோ
அண்டபகி ரண்டமும் அடங்கவொரு நிறைவாகி
ஆனந்த மானபரமே.
🌿 உரைநடை விளக்கம் – ஆனந்தமான பரம் 8-5
ஆனந்தமாக, பரிபூரணமாக நிறைந்திருக்கும் பரம்பொருளே!
இந்த உலகில் நாம் “சுத்தம்–அசுத்தம்”, “துக்கம்–சுகம்” என்று சொல்லும் இருவகை நிலைகளின் உண்மையான வேறுபாடே நமக்குத் தெரியவில்லை. தெரிகிறது என்று நினைத்தாலும், அது நம் மனத்தின் கற்பனைகள் மட்டுமே.
உணரப்படும் உடல்நிலை (ஸ்தூலம்) மற்றும் தெரியாத நுண்மநிலை (சூட்சுமம்) இரண்டும் உன்னுள் தோன்றி மறைகின்றன.
ஆசை, ஆசையின்மை — இவை இரண்டும் கூட மனத்தின் அலை.
பெத்தம் (பந்தம்), முத்தி (விடுதலை) — இவை இரண்டும் ‘ஒரு சொல்லின் இரண்டு முனைகள்’ மாதிரி.
பாவம், பாவமின்மை; பேதம் (வேறுபாடு), பேதமின்மை;
பெருமை, சிறுமை;
அருமை, எளிமை;
பெண், ஆண் — இவை எல்லாம் மனம் உருவாக்கும் வகைகள்.
நித்யம் (நித்தம்) – நிலையற்றது (அநித்தம்);
கருமை (அஞ்சனம்) — கருமையின்மை;
இடம்—இடமின்மை;
நீதி–அநீதி;
ஆதி–ஆதியின்மை;
வடிவம்—வடிவமின்மை — இவை அனைத்தும் உன்னுள் தோன்றும் அலைகள்.
இவற்றில் ஒவ்வொன்றாக நீ இருப்பதுபோலத்தான் தோன்றுகிறது;
ஆனாலும், உண்மையில் இவற்றில் ஓன்றுமில்லை,
ஏனெனில் எல்லா பெயரும், எல்லா வடிவமும், எல்லா வேறுபாடுகளும் உன்னில் கலந்து மறைகின்றன.
நாங்கள் யாரும் உன்னைத் தாண்டி வேறு ஒன்றை கண்டுகொள்ள முடியுமா?
அண்டமும் பிண்டமும் எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக்கி நிறைவாக நிறைந்திருக்கும் ஆனந்தமயமான பரமே — நீயே!
---
🕊️ சுருக்கமான ஞான நெறி
எல்லா இருமைகளும் — சுத்தம்–அசுத்தம், சுகம்–துக்கம் — மனம் உருவாக்கும் பிரிவுகள்.
பரம்பொருள் இவை அனைத்திலும் இருக்கிறது; அதே நேரத்தில் இவை அனைத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது.
அண்டமும், பிண்டமும் — அனைத்தையும் ஒன்றாக்கும் பரமான ஆனந்தமே இறுதி உண்மை.
“நாங்கள் உன்னை அன்றி வேறு உண்டோ?” என்று தாயுமானவர் இறுதியில் முழு சரணாகதி சொல்லுகிறார்.
சி எஸ் சிவா
