இந்த நூல் ஏன்?
இந்த நூலை எழுதத் தொடங்கிய தருணத்தில்
என்னிடம் ஒரு திட்டமும் இல்லை,
ஒரு இலக்கும் இல்லை.
இருந்தது ஒன்றே—
நான் கடந்த ஒரு நீண்ட, மௌனமான ஆன்மீகப் பயணம்.
ஆரம்பத்தில்
ஆன்மீகம் என நான் புரிந்துகொண்டது
ஒழுக்கம், கட்டுப்பாடு, தவிர்ப்பு.
சிலவற்றைச் செய்யக் கூடாது,
சிலவற்றை அடக்க வேண்டும்,
சிலவற்றை உயர்த்திப் பிடிக்க வேண்டும்
என்று சொல்லப்பட்டது.
ஆனால் அந்த வழியில்
அமைதி கிடைக்கவில்லை.
மௌனமும் கூட
ஒரு உள்போராட்டமாகவே இருந்தது.
அந்தப் போராட்டத்தின் நடுவே
திருவள்ளுவர்
எனக்கு ஒரு புதிய பார்வையைத் திறந்தார்.
அவர் எங்கும்
ஆசையை வெட்டச் சொல்லவில்லை.
எங்கும்
சக்தியை ஒழிக்கச் சொல்லவில்லை.
அவர் சொன்னது
மிக எளிதானது—
அடக்கம் அல்ல, அறிவு.
ஒழுக்கம் அல்ல, தெளிவு.
திருக்குறள்
எனக்கு ஒரு சமய நூலாக அல்ல;
மனிதனைப் புரிந்துகொள்ளும்
உளவியல்–ஞான நூலாக
தோன்றத் தொடங்கியது.
அதன் பிறகே
எனக்குள் ஒரு தெளிவு உருவானது.
என்னுள் ஓடும் சக்தி
ஒரு நாள்
ஆசையாகவும்,
பிடிப்பாகவும்,
பயமாகவும்
மாறுகிறது.
அதே சக்தி
மற்றொரு நாள்
அமைதியாகவும்,
கருணையாகவும்,
தெளிவாகவும்
மாறுகிறது.
அப்போது நான் உணர்ந்தது—
சக்தி மாறவில்லை.
நான் நிற்கும் திசை மட்டுமே மாறியது.
திருவள்ளுவர் கூறும்
“அறிவுடைமை”,
“அடக்கமுடைமை”,
“ஒழுக்கமுடைமை”
எல்லாம்
அடக்கத்தின் மொழி அல்ல.
அவை
அகச் சுருக்கத்திலிருந்து
அக அகலத்திற்கு
நடக்கும் பயணத்தின்
மொழிகள்.
அந்தப் பயணத்தில் தான்
காமம் எனக்கு
குற்றமாகத் தோன்றவில்லை.
குண்டலினி
அதிசயமாகவும் தோன்றவில்லை.
இரண்டையும்
நான் ஒரே ஜீவ சக்தியின்
இரு வெளிப்பாடுகளாக
பார்க்கத் தொடங்கினேன்.
இந்த நூல்
அந்தப் பார்வையின் விளைவு.
இந்த நூலில்
நான் ஒரு ஞானியாகப் பேசவில்லை.
ஒரு உபதேசகராகவும் இல்லை.
ஒரு மனிதனாக,
தன்னைத் தானே
புரிந்து கொள்ள முயன்ற
ஒருவராக மட்டுமே
பேசுகிறேன்.
திருவள்ளுவர்,
திருமூலர், வள்ளலார்,
தாயுமானவர், புத்தர்,
ரமண மகரிஷி,
கபீர், லாவ்-சூ
ஆகியோர்
இந்த நூலில் வருகின்றனர்.
ஆனால் அவர்கள்
மேற்கோள்களாக அல்ல.
என் பயணத்தில்
ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும்
ஒரு ஒளியைப் போல
துணை நின்ற
வழிகாட்டிகளாக மட்டுமே.
இந்த நூல்
எதையும் நம்பச் சொல்லவில்லை.
எதையும் நிரூபிக்கவும் வரவில்லை.
இது உங்களுக்குள்
ஒரே ஒரு கேள்வியை
மௌனமாக வைக்கிறது:
என் வாழ்க்கையில்
நான் அனுபவிக்கும்
ஜீவ சக்தி
இப்போது
எந்த திசையில்
ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது?
அந்தக் கேள்வியை
நேர்மையாகக் கேட்டால் போதும்.
பதில் தேட வேண்டாம்.
திருவள்ளுவர் சொல்வது போல,
அறிவு தெளிவான இடத்தில்
அடக்கம் தானாகவே நிகழும்.
அந்தத் தெளிவே
இந்த நூலின் நோக்கம்.
இந்த நூல்
படிக்கப்படுவதற்காக அல்ல.
உள்ளே நிகழ்வதற்காக.
சி எஸ் சிவா
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக