---
காமம் என்றால் என்ன?
காமம் என்ற சொல்லை மனிதன்
நீண்ட காலமாக
தவறாகவே புரிந்து கொண்டிருக்கிறான்.
அதை
வெறும் உடல் இச்சையாகவும்,
குற்ற உணர்வுடன் பார்க்க வேண்டிய
ஒரு நிலையாகவும்
மாற்றி வைத்திருக்கிறான்.
ஆனால் காமம்
ஒரு செயல் அல்ல.
ஒரு பழக்கமும் அல்ல.
அது
ஜீவ சக்தியின்
ஒரு அனுபவ நிலை.
ஜீவன்
கீழ் நோக்கி
அகச் சுருக்கத்தில்
ஓடும்போது
அது காமமாக
அனுபவிக்கப்படுகிறது.
---
காமம் : உடல் இச்சையா? ஜீவ சக்தியா?
உடல்
காமத்தின் வெளிப்பாடு மட்டுமே.
அதன் மூலமல்ல.
காமத்தின் மூலமே
உள்ளார்ந்த
பிடிப்பு உணர்வு.
“இது வேண்டும்”
“இது இல்லாமல் நான் இல்லை”
என்ற அகக் குரல்.
அந்தக் குரல்
உடலாக வெளிப்பட்டால்
உடல் காமம்.
அதே குரல்
பொருளாக வெளிப்பட்டால்
பொருள் ஆசை.
அதே குரல்
மன உறவாக வெளிப்பட்டால்
உணர்ச்சி பந்தம்.
மூலத்தில்
அனைத்தும் ஒன்றே—
ஜீவ சக்தியின்
கீழ்நோக்கு ஓட்டம்.
---
காமம் – சமய மொழி உருவாக்கிய குழப்பம்
சமயங்கள்
காமத்தைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை.
அதைப் பயந்தன.
புரியாததை
மனிதன்
அடக்க முயல்கிறான்.
அந்த அடக்கமே
குற்ற உணர்வையும்,
மௌன வன்மத்தையும்,
இரட்டை வாழ்வையும்
உருவாக்கியது.
காமம் ஒழிக்கப்படவில்லை.
அது
மறைக்கப்பட்டது.
மறைக்கப்பட்ட காமம்
மேலும் வலுப்பட்டது.
---
பாவம் என்ற கருத்தின் தோற்றம்
பாவம் என்பது
ஆன்மீக உண்மை அல்ல.
அது
ஒரு உளவியல் ஆயுதம்.
மனிதனை
கட்டுப்படுத்த
உருவாக்கப்பட்ட கருத்து.
காமத்தை
பாவம் என்று சொன்ன தருணத்திலேயே
மனிதன்
தன்னைத் தானே
எதிரியாக்கிக் கொண்டான்.
---
ஒழுக்கம் vs தெளிவு
ஒழுக்கம்
வெளிப்புற கட்டுப்பாடு.
தெளிவு
உள்ளார்ந்த புரிதல்.
ஒழுக்கம்
காமத்தை அடக்கும்.
தெளிவு
காமத்தை மாற்றுகிறது.
அடக்கப்பட்ட காமம்
திரும்பத் திரும்ப
வெளிப்படும்.
புரிந்த காமம்
திசை மாறும்.
---
அடக்கம் ஏன் தோல்வியடைகிறது
அடக்கம்
சக்திக்கு எதிரான செயல்.
சக்தி
எதிர்ப்பில்
அதிகரிக்கும்.
அதனால் தான்
அடக்க முயன்ற இடமெல்லாம்
காமம்
வேறு வடிவங்களில்
வெடிக்கிறது.
---
காமம் : அகச் சுருக்க நிலை
காமம்
அகச் சுருக்கத்தில்
நிகழ்கிறது.
“நான்”
மையமாகும் போது,
“எனக்கு”
முக்கியமாகும் போது,
அகம்
சுருங்குகிறது.
அந்தச் சுருக்கத்தில்
காமம்
இயல்பாக பிறக்கிறது.
---
காமத்தை எதிர்ப்பதன் விளைவுகள்
காமத்தை எதிர்ப்பது
தன்னை எதிர்ப்பது.
அந்த எதிர்ப்பு
உள்ளே
பிளவை உருவாக்குகிறது.
அந்தப் பிளவிலிருந்து தான்
குற்ற உணர்வு,
பொய்,
இரட்டை வாழ்க்கை
பிறக்கின்றன.
---
காமத்தை உணர்வதன் மாற்றம்
காமத்தை
நியாயப்படுத்த வேண்டியதில்லை.
தூக்கி எறியவும் வேண்டியதில்லை.
அதை
உணர வேண்டும்.
உணர்வில்
எதிர்ப்பு இல்லை.
எதிர்ப்பு இல்லாத இடத்தில்
அகச் சுருக்கம்
தளர்கிறது.
---
காமம் = ஜீவன் (ஞான விளக்கம்)
காமம்
ஜீவனின் பகுதி அல்ல.
அது
ஜீவனின்
ஒரு திசை.
அந்த திசை
மாறும் போது
அதே சக்தி
குண்டலினியாக
மாறுகிறது.
அதனால் தான்
ஞானம்
காமத்தை அழிக்கவில்லை.
அதைத் தாண்டுகிறது.
---
பகுதி – 2 இன் மைய உண்மை
காமம்
எதிரி அல்ல.
குற்றமும் அல்ல.
அது
புரியப்படாத
ஜீவ சக்தி.
புரிதல் வந்த இடத்தில்
காமம்
தானாகவே
திசை மாறுகிறது.
அந்த திசை மாற்றமே
அடுத்த பகுதி.
👉 பகுதி – 3 :
குண்டலினி – மறுஅர்த்தம்
— சி எஸ் சிவா
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக