தாயுமான சுவாமிகள் அருளிய ஆனந்தமான பரம் பாடல் 4
காயிலை யுதிர்ந்தகனி சருகுபுனல் மண்டிய
கடும்பசி தனக்கடைத்துங்
கார்வரையின் முழையிற் கருங்கல்போ லசையாது
கண்மூடி நெடிதிருந்தும்
தீயினிடை வைகியுந் தோயமதில் மூழ்கியுந்
தேகங்கள் என்பெலும்பாய்த்
தெரியநின் றுஞ்சென்னி மயிர்கள்கூ டாக்குருவி
தெற்றவெயி லூடிருந்தும்
வாயுவை யடக்கியு மனதினை யடக்கியு
மௌனத்தி லேயிருந்தும்
மதிமண்ட லத்திலே கனல்செல்ல அமுதுண்டு
வனமூடி ருந்தும் அறிஞர்
ஆயுமறை முடிவான அருள்நாடி னாரடிமை
அகிலத்தை நாடல்முறையோ
அண்டபகி ரண்டமும் அடங்கவொரு நிறைவாகி
ஆனந்த மானபரமே. 4.
உங்கள் விளக்கவுரையை அழகாக, தெளிவாகவும், ஆன்மிக ருசியோடு வடிவமைத்து இதோ மாற்றி எழுதினேன்:
பொருள்:
காய்களை, இனிய பழங்கள் மற்றும் நன்கு சமைத்த உணவுகளை அறிஞர்கள் பாகுபாடு இல்லாமல், தங்கள் பசிக்கு ஏற்ற அளவில் சிறிது மட்டுமே உண்பார்கள். அதனால் வயிற்றை ஆரோக்கியமாக, சக்தியூட்டிக் கொள்வார்கள்.
குகைகள், மலைக் குன்றுகள், அல்லது எந்த தவம் செய்யும் இடம் சுகமானதாக இருக்கும் இடங்களை தேர்வு செய்து, அங்கு உடலை அசையாமல் நிலைநிறுத்தி, கடுமையான தவம் செய்யார்கள்.
தீ நடுவில், நீரில் மூழ்கி, வெயில் மற்றும் மழையில் உடலை விறைத்து, எலும்புகள் வெளிப்படும் விதமாக கடுந்தவம் புரியும்அவர்கள். அவர்களது தலைமுடிகள் நீரில் நனைந்து பின்னலாகி, குருவிக்கூடு கட்டிக் கொண்டு வாழும் நிலையும் காணப்படுகின்றது.
அவர்கள் காற்றை நாசி வழியில் சுவாசிப்பதை மாற்றி வாசி வழியில் சுவாசித்து மனதை முழுமையாக மௌன நிலையில் வைத்துக் கொள்வார்கள். மேலும், சந்திர கலையில் அமுதம் போல கிடைக்கும் ஆனந்தத்தை, மனதாராதனையாக அனுபவிக்கின்றனர். வனங்களில் தனியாக வாழும் அறிஞர்கள் இதுவே வாழ்க்கையின் வழியாகும்.
இப்பேர்பட்ட மௌன குருவின் சீடன், உலகியலைப் பற்றிய அனைத்து புணர்ச்சிகளையும் அப்படியே மீறாமல், சுய அனுபவத்தில் இருந்து அருளைப் பெறுகின்றான். பேரண்ட நாயகனின் அருளால் மட்டுமே அவர் உயர்ந்த ஆனந்த மான பரம் அடையமுடியும்.
தாயுமான சுவாமிகள் இந்த பாடல் மூலம் பல்வேறு யோக, ஞான ரகசியங்களை மறைஞானமாக, ஆழமான உணர்வுடன் பாடியுள்ளார். நம்மால் பொதுவெளியில் வெளிப்படையாக பகிர முடியும் என்பது இவ்வளவு தான்.
சி எஸ் சிவா
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக